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（记者 胡梦飞 实习生 张宇 通讯员 刘培林）近日，由中国青年网和招商银行主办，郑州科技学院校团委承办的“金葵花在行动——金融安全知识校园行”系列活动在郑州科技学院成功举办。本次活动分为“消费金融知识普及”展览、“防范金融风险 提升财商素养”讲座和金融安全知识问答等环节，800余名师生参与本次讲座。
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以上是关于耶稣会士所用“钦崇”译词的分析, 接下来将介绍《修身西学》及其关于“钦崇”的论述。《修身西学》共十卷, 前三卷简单介绍了善 (“好美”) 、幸福、人的官能等伦理学概念, 然后详细论述了人的十一种感情 (第四卷) 、人行动的善恶 (第五卷) 、四枢德 (第六至十卷) 。根据梅谦立和笔者关于《修身西学》的研究 (4) , 此书主要参考了当时的两部拉丁文著作。第一部是撰于葡萄牙可因布拉 (Coimbra) 的耶稣会哲学学院伦理学教材, 是关于亚氏《尼各马可伦理学》的评论 (5) (下文简称《评论》) 。尽管其标题宣称是关于亚氏伦理学的评论, 此书事实上以《神学大全》第二集为基本框架, 因为经院伦理学在当时以《神学大全》第二集为标准。《修身西学》基本采用了《评论》的基本结构和论述顺序, 但《评论》关于四枢德的介绍十分简略。根据笔者的研究, 《修身西学》最后四卷关于四枢德的论述另参考了耶稣会神学家莱修斯 (Leonard Lessius, 1554-1623) 的著作《论正义、法律及其他枢德》 (1) (下文简称《论正义》) 。与《评论》一样, 该书同样以《神学大全》的相应部分为主要基础, 共四卷 (liber) , 每卷讨论一种枢德。如其标题所示, 此书有明显的侧重:与讨论其他三种枢德的三卷 (共112页) 相比, 讨论正义和法律的第二卷 (605页) 占据了最大篇幅, 其中第二卷第六部分 (sectio) 第36至45章 (caput) 专门讨论作为正义的附德之一的religio。《修身西学》第十卷第七章《钦崇何德》关于“钦崇”的译介, 主要参考了《论正义》这一部分的内容。这一章篇幅不大, 兹录全文如下 (原文无分段, 为便于分析, 此处做了分段处理, 并随文附上《论正义》相应拉丁文概念和句子) :
6、有符合要求的资产进行抵押或质押，或有足够代偿能力的法人、其他经济组织或自然人作为保证人；
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